(一)、祠堂与民间信仰
由於东沙海域蕴藏丰厚的渔资源,為渔民从事捕捞活动的重要渔场。依据史料得知,光绪 25 年(1899 年),广东香山县人梁胜為了从事渔產加工,层在东沙岛上建有大木厂一间。此外,并建立「兄弟所」,即祠堂一所,埋葬因船难或疾病等而死亡者。依此推論,在光绪 25 年之前,早已有渔户在东沙岛上进行祭祀活动。至於其中有无祭拜神祇,因无资料记载,又遭日本人肆意破坏,於光绪33 年(1907 年),日本人西泽吉次纠眾 200 餘人之多,自臺湾搭乘船隻出发,非法进入东沙岛,任意拆除岛上之大木厂及祠堂等建筑,故无法知悉其实情。此 外,东沙岛曾盖有大王庙宇,亦遭破坏。
(二)、关公信仰
民国 37 年冬(1948),一艘独木舟载运关公圣像至东沙岛海边,為驻军拾获,并予以保存。至民国 55 年,驻军筹建庙堂奉祀,為驻防军人之心靈寄託,昔时之独木舟置放於庙侧。在庙宇之柱聯上,书写:「一片忠心贯日月,满腔义气薄云天」;「赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝,青灯关青史仗青龍偃月隐微处不愧青天。」载述流传於广大人心之关公的「忠义」,說明驻军效忠我政府,誓言捍卫东沙岛之决心。
(三)、妈祖信仰
民国 78 年 7 月 25 日,自南方澳南天宫 ,迎回湄洲妈祖一尊,在大王庙内祀拜,庙中之香烛及神像前所掛金牌,由驻防守军所捐赠。根据曾担任南天宫第一~五届主任委员林源吉先生說,因為东沙岛有鬼魂之說法,东沙岛指挥官做梦,梦到要到南方澳南天宫请妈祖像到东沙大王庙。东沙岛指挥官指派一战士奉命到南天宫,当时林源吉為主任委员,因而同意所请,除了由南天宫免费提供妈祖像及证明外,不收取香油钱等,并支持此明战士車资送往臺北。
(四)、观世音菩萨崇拜
观世音菩萨亦為海上作业人员或驻防战士所敬拜的神祇。东沙大王庙有观世音菩萨像兩幅,惟观世音菩萨神像传入东沙岛的确切时间,则不可考。
图:供奉於东沙大王庙内之观世音菩萨 图片來源:汤熙勇摄影,2008 年 6 月
|